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西方是不是唯心造？
答：当然是唯心造。佛法讲‘万法唯心’，西方极乐世界是阿弥陀佛的心造的，我们念佛也是在念心；离心没有一切法，这要认识清楚。一切唯心，极乐是唯心造；地狱也是唯心造，心有贪嗔痴作杀盗淫，这就造了地狱；阿弥陀佛行四摄六度利益众生，这就造了佛国土。
地藏经说到地狱的大床，一人睡亦满，千万人睡亦满；还有火烧的铜柱使罪人抱。这都是睡在床上男女拥抱接吻、亲亲爱爱的，将来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540753930.html
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”、“六度”。因为，“五戒”、“十善”和“四摄”、“六度”，既是佛教...”以外，还有“四摄”、“六度”。
先说“四摄”。
“四摄”，原意是指菩萨(在学佛...
高振农
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16275560147.html
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破除我执，而悟真空涅盘的道理，以此因缘法运出三界，而证得缘觉道果。
五、菩萨乘：以乘行持四摄法，发四无量心，广修六度万行的教法，运诸众生同出三界生死轮回，而成为菩萨。由此进修，圆满福智资粮，而证得最...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030477538.html
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完备，守护具足节约不浪费财物，善知识具足交结善友，正命具足正当的生活四种安乐法；对当时的国王们讲到如何处理国内政治与睦邻问题。大乘经典则广说在家菩萨应当怎样修六度、四摄等等。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033677561.html
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情人之喜乐，悲是同情人之忧苦），“无有疲厌” 地“为众生供给使”。大乘佛教特别发扬这种菩萨行的人生观，并且特别鼓励“六度”和&...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10045377636.html
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《大智度论》百卷可谓浓缩的经藏，或许从《大智度论》入手更为便捷。至于《入行论》，佛子可以一边读经一边学习应该不会影响修行进程。
修行是身体力行的真如实践，无论何门何派都必须在生活、工作中落实六度万行...
真圆法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19305782205.html
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”之人是“远观”之人。在六度波罗蜜中能行“忍”之人，必能以“无为”作施的后盾，必能以不犯为戒的行持，必能恒久的精进，...中，“随缘历境修”何其困难，我现在才体会到“忍”波罗蜜于六度中之重要性，有六度波罗蜜的行持必有“四无量心”之相应，故能行持慈、悲...
忍辱|慈悲
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1425491262.html
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无上菩提和利益一切众生为人生唯一目标。
2、行菩提心
发愿之后，必须将之付诸于修行实践。整个菩萨道的修行，都属于行菩提心的范畴，内容主要为六度四摄。六度为布施度、持戒度、忍辱度、精进度、禅定度、般若度。经论中亦有十度之说，即在六度之外加上方便度、愿度、力度、智度。四摄为布施、爱语、利行、同事。
从名称上看，菩萨行似乎并没有多少奇特之处。从人天乘到解脱道的修行中，都有这些内容。那么...
济群法师
|菩提心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/17111333809.html
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的问题。
大乘菩萨所有的行为，可以归纳为六种，这就是六度，六波罗密多。本来，大乘菩萨的见解、行为、修法，利益众生、度化众生的事业浩如烟海，但所有这些方便，均可以归纳成为六度。
如果我们能如法放生，即使是放一条生命，也有办法具备六度。如何具备呢？下面我们分别讲述：
第一、布施。
大乘菩萨的布施有三种：无畏布施、法布施和财布施。
无畏布施：
放生本身就是无畏布施。但...
慈诚罗珠堪布
慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20561635492.html
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、摄律仪戒，指受持五戒、八戒、十戒、具足戒等一切戒律，以摄护戒行和威仪； 二、摄善法戒，以修十善等一切善法为戒； 三、摄众生戒，又云饶益有情戒，以广修六度、四摄饶益一切众生为戒。 《...居士在《中国佛教协会三十年》的报告中谈到人间佛教时指出：“我们提倡人间佛教的思想，就要奉行五戒、十善以净化自己，广修四摄、六度以利益人群。”这段话对于怎样实践人间佛教，如何自利利他，作了严格的界说。“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155243091.html